Les Bāuls sont de véritables poèmes vivants. À la fois yogi-ni et musicien-ne-s, apparu-e-s autour du XVI siècle, ils parcouraient le Bengale en interprétant leurs chants mystiques. Aujourd’hui ils mènent une vie d’avantage sédentaire. Ils ont été tenus en très haute estime par le mystique… Lire la suite »Rencontre avec les Bāuls du Bengale
La tradition des Mātṛkā (मातृका) en Inde constitue un aspect très profond de l’ésotérisme tantrique et de la philosophie du langage.Le mot mātṛkā signifie littéralement « petites mères » et désigne les lettres de l’alphabet sanskrit, considérées comme des puissances divines créatrices (Śakti).Dans cette vision,… Lire la suite »La Mātṛkā
Étudiant les textes du yoga et le sanskrit, chacun aura vu passer la question du rêve. Elle est récurrente, j’en ai pris conscience avec une force renouvelée en traduisant le Śivasūtra, aphorismes du Xe siècle, enseignement phare du shivaïsme du Cachemire. Pourquoi ce besoin de… Lire la suite »Voir et rêver (de l’Upaniṣad védique au Śivasūtra)
En 2008, la plus haute institution musulmane en Malaisie édicte une fatwa interdisant la pratique du Yoga aux croyants car “susceptible d’affaiblir leur foi”. Dans ce pays fortement marqué par la culture indienne, cette décision jette un grand trouble. Le débat gagne rapidement l’Indonésie voisine… Lire la suite »Le pape et le yoga
Il est finalement assez difficile de définir clairement ce qu’est le yoga. Même les spécialistes ne sont pas toujours d’accord. J’ai donc eu envie, ici, de prendre le problème à l’envers : en définissant ce que le yoga n’est pas. Peut-être cela permettra-t-il de clarifier… Lire la suite »Qu’est-ce que n’est pas le yoga ?
La danse des émotions Qu’importe que la vie ait ou n’ait pas de sens, pourvu qu’elle ait un goût. (Fouad Laroui) Je crois que l’on vit pour expérimenter. La joie, la peine, la colère, l’amour … Après tout, ne faut-il pas goûter le jus (soma) de la vie pour… Lire la suite »Les rasa et le Jyotiṣa
Au nord est de l’Inde se trouve le Bihar, constitué principalement de la partie orientale de la plaine du Gange. Le Gange traverse le Bihar à peu près d’ouest en est. Les montagnes de l’Himalaya s’élèvent en son nord. On trouve, à une trentaine de… Lire la suite »Au Mithila, Sita, Sama et les naina-jogin.
Artification, globalisation et réception des peintures du Mithila : pour une histoire connectée de médiations transculturelles autour d’un kairos indophile et contreculturel. Les peintures du Mithila désignent des formes rituelles et artistiques dans une aire transfrontalière située entre le nord du Bihar (Inde) et le Teraï… Lire la suite »Toutes artistes ! Construire des figures féministes de femmes artistes. Affirmer un art de la résistance créative.
Une sélection d’oeuvres de Manisha Jha sera visible en France du 6 au 21 décembre, à la galerie Wela à Gasny, près de Giverny. Les représentations de l’Inde se caractérisent par une immense diversité, dans les formes, les couleurs et les expressions, et dans les émotions… Lire la suite »Les peintures tantriques – un mode de vie au Mithila
Le lingayatisme est un mouvement de réforme qui a vu le jour au XIIe siècle au Karnataka. Comme pratiquement toutes les réformes nées au sein de l’hindouisme telles que le bouddhisme et le jaïnisme, il s’élève contre la rigidité du système des castes, le ritualisme, la… Lire la suite »Mystique et poésie des lingayat
