Dans la pratique du Haṭhayoga contemporaine, la pratique de la méditation n’est pas toujours une évidence, dans de nombreux cours. Peu de gens finalement savent que la méditation est le couronnement de la pratique. Il serait d’ailleurs plus juste de parler de Haṭha-rāja-yoga. Le rājayoga, selon Ysé… Lire la suite »Les étapes de la méditation dans le hathayoga et la Haṭhapradīpikā
Le sanskrit, Sarasvatī , sa découverte en Europe. Sárasvatī est la déesse de la parole et de la connaissance. Elle joue de la vina, sorte de luth, assise sur un lotus. Son nom qui se décompose en sara, mot qui désigne ce qui s’écoule (comme… Lire la suite »Yoga, son, vibration, divin et cosmos (partie 2)
Dans le yoga, le son et sa vibration sont quelque chose de fondamental. Au moment où l’univers se déploie, la trame est le silence puis une vibration met en résonance l’univers à naître. Temps et espace sont créés. L’espace, c’est l’Ākāśa dont l’étymologie signifie lumière… Lire la suite »Yoga, son, vibration, divin et cosmos (partie 1)
Dans les Upaniṣad du Yoga, la Délivrance est Béatitude éternelle et stable. C’est l’union définitive de la Déesse et son divin époux, comme le dit Jean Varenne, une fois que la belle captive, grâce aux techniques de yoga, a été déliée. «On verra à les… Lire la suite »Mokṣa dans le Hathayoga, mythe ou réalité ? (partie 2)
Qu’est le Samādhi du Haṭhayoga? Est-ce un état modifié de conscience, un état obtenu par contrainte dont on reviendrait le mental toujours agité? Ou est-ce Mokṣa, la libération? Matsyendranāth, puis, à sa suite, Gorakṣanāth fondèrent le Nātha-yoga, suivant une révélation de Śiva. Gorakṣanāth développa des… Lire la suite »Mokṣa dans le Hathayoga, mythe ou réalité ? (partie 1)
