Dans la continuité de la série d’articles traitant du cycle lunaire et des divinités qui y sont rattachées, il convient maintenant d’évoquer les Aśvins Kumaras, connus comme les médecins divins, les jumeaux à têtes d’équidés. Afin d’avoir une image claire, il est juste de voir… Lire la suite »Le cycle lunaire – Dvitīyā, deuxième tithi : Les Aśvins Kumaras
Voici le premier extrait en français d’une traduction de l’Agni Purāṇa, l’un des dix-huit purāṇas majeurs contenant environ 15 000 versets. L’Agni Purāṇa est raconté par Agni à Vasiṣṭha pour lui enseigner la religion et la science de Brahman. Vasiṣṭha l’a ensuite transmis à Vyāsa.… Lire la suite »Le Yoga de l’Agni Purāṇa – Yama et Niyama
Il n’y a aucun texte dans la tradition védique de l’Inde qui n’évoque les bandhas excepté les traités de Haṭha yoga. C’est dire l’importance du placement des bandhas dans la pratique. Les bandhas qui sont par exemple décrits dans la Haṭha Pradīpikā, (la petite lumière sur le Haṭha yoga) sont des sceaux, des ligatures.… Lire la suite »Haṭha Yoga, Kuṇḍalinī et bandhas
Agni, la divinité du feu Le Feu réside caché dans la terre, dans les plantes, et les eaux le charrient. Le Feu est dans la pierre. Il y a un Feu enfoui profond dans l’homme, un Feu dans les vaches, un Feu dans les chevaux.… Lire la suite »Agni et Tapas, le feu dans le yoga
Dans son Histoire Ecclésiastique rédigé entre 323 et 324, Eusèbe de Césarée mentionne un groupe d’ascètes chrétiens de Palestine et d’Égypte engagés dans d’intenses austérités, dont l’une d’entre elle nous rappelle celle de la posture sur la tête pratiquée par les yogis : Il y a aussi une autre secte,… Lire la suite »Des postures inversées pratiquées par des ascètes chrétiens
अदि॑ति॒र्द्यौरदि॑तिर॒न्तरि॑क्ष॒मदि॑तिर्मा॒ता स पि॒ता स पु॒त्रः । विश्वे॑ दे॒वा अदि॑ति॒: पञ्च॒ जना॒ अदि॑तिर्जा॒तमदि॑ति॒र्जनि॑त्वम् ॥अदितिर्द्यौरदितिरन्तरिक्षमदितिर्माता स पिता स पुत्रः । विश्वे देवा अदितिः पञ्च जना अदितिर्जातमदितिर्जनित्वम् ॥aditir dyaur aditir antarikṣam aditir mātā sa pitā sa putraḥ | viśve devā aditiḥ pañca janā aditir jātam aditir janitvam ||« Aditi… Lire la suite »Lajja Gauri, Serpents, Arbres, les représentations d’énergies divines pour l’enfantement
Agni est la divinité du feu dans le Sanātana-dharma, la religion éternelle, que l’Occident appelle Hindouisme. Pour les religions de la tradition abrahamique, il semble aujourd’hui incongru de regarder le feu comme une divinité. Néanmoins, il a, dans le passé, tenu un rôle essentiel même dans… Lire la suite »Agni, divinité du feu
Connaissance : relation entière – jñāna L’enseignement de yoga valorise la connaissance et elle en est le but. Connaître, jña en sanskrit est la relation entière à… une chose, un être, un événement, un phénomène manifesté ou pas, une idée pourquoi pas ? Ainsi jñāna est… Lire la suite »Entendre le mot samāpatti, au travers du Yogasūtra
En 1926, sont arrivées en France, onze yoginīs en pierre un peu sombre, de grandes tailles. Elles avaient été extraites, pour certaines, d’un temple du XIXe siècle puis envoyées par un archéologue, Gabriel Jouveau-Dubreuil, qui fut un voyageur passionné et quelque peu excentrique, collectionneur, profondément attaché à… Lire la suite »Il était une fois les Yoginīs Tamoules
Les yantras sont des assemblages de formes géométriques qui, unies, incarnent le pouvoir d’une divinité. Le nombre de triangles, de carrés, de cercles va décrire les attributs de la divinité ainsi manifestée, et synthétiser la philosophie qui se rattache à elle. Une fois qu’ils sont investis,… Lire la suite »Le Śrī Yantra
