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Morgan Vasoni

Co-créateur du site Vāhana, reçu dans le Nath Sampraday, il encadre des cures ayurvédiques et enseigne l’Ayurveda.

Des postures inversées pratiquées par des ascètes chrétiens

Dans son Histoire Ecclésiastique rédigé entre 323 et 324, Eusèbe de Césarée mentionne un groupe d’ascètes chrétiens de Palestine et d’Égypte engagés dans d’intenses austérités, dont l’une d’entre elle nous rappelle celle de la posture sur la tête pratiquée par les yogis : Il y a aussi une autre secte,… Lire la suite »Des postures inversées pratiquées par des ascètes chrétiens

Tantrisme, bouddhisme et manichéisme, l’étrange destin d’un syncrétisme historique

Dans les milieux traditionalistes, le syncrétisme, qui est un « mélange » d’influences religieuses diverses, est généralement décrié, et relégué au rang de « bricolages» new-age n’ayant peu si çà n’est rien en commun avec une voie initiatique authentique. C’est en fait, un point de vue doctrinal très… Lire la suite »Tantrisme, bouddhisme et manichéisme, l’étrange destin d’un syncrétisme historique

Unmanī Rāma

Par Aghorācārya Kīnarām Je m’incline devant la conscience suprême qui pénètre tout chose, qui est sans fin et connue seulement par l’expérience directe.

Possédé par les dieux

Dans notre culture moderne, laïque, des déclamations telles que « Je suis Jésus » nous paraissent totalement folles, si bien qu’on croise bon nombre de « dieux », fils de Dieu, Jésus, ou autres « divinités », dans les hôpitaux psychiatriques. En dehors d’un cadre psychopathologique, Le National Geographic avait d’ailleurs… Lire la suite »Possédé par les dieux

Bénarès (Hindoustan), Le Magasin Pittoresque – juillet 1838 – Auteur(e) anonyme (partie 2)

Le Magasin Pittoresque est une revue typique du XIXième siècle qui, à la manière d’un cabinet de curiosité, avait pour but de propager la connaissance au plus grand nombre. On y trouvait donc des articles sur des sujets variés dont un nombre considérable concernait l’Inde.Nous… Lire la suite »Bénarès (Hindoustan), Le Magasin Pittoresque – juillet 1838 – Auteur(e) anonyme (partie 2)

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